蘇東坡居士故事趣聞－芉尋http://l221181146.pixnet.net/blog

蘇東坡在江北瓜州任職時，與一江之隔的金山寺主持佛印禪師經常談禪論道。一日，東坡自覺修持有得，便撰詩一首，派遣書僮過江，送給佛印禪師印證，詩云：「稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。」禪師看過之後，拿筆批了兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會讚賞自己參禪的境界，急忙打開禪師的批示，只見上面寫著「放屁」二字，不禁無名火起，立即乘船過江找禪師理論。船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等著蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼地說：「禪師，我們是至交道友，我的詩、我的修行，你不讚賞也就罷了，何必罵人呢?」禪師若無其事地說：「我罵你什麼啊?」蘇東坡於是將詩上批的「放屁」二字拿給禪師看。禪師呵呵大笑道：「哦，你不是說『八風吹不動』嗎?怎麼『一屁就打過江』了呢?」蘇東坡聽罷，慚愧不已。

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在古代的俚語中，「鳥」字有個意思不雅，東坡拿它跟佛印開玩笑。他說，古人常將僧與鳥在詩中相對，比如，「時聞啄木鳥，疑是叩門僧」，還有「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。我佩服古人以「僧」對「鳥」的聰明。沒想到佛印卻從容答道，這就是我們何以「僧」的身份與汝相對而坐的理由了。

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還有一次，蘇東坡與禪師坐而論道，東坡突起玩心，對禪師說：「大師，你知道此刻你在我眼中像什麼嗎?」禪師說不知。東坡說：「在我眼中，你就是一堆牛糞。」誰知大師並未大怒，反而莞爾一笑：「恰恰相反，在我眼中，你是一朵鮮花。」東坡樂不可支，回家把這事得意地跟小妹談起。蘇小妹說：「哥哥啊，你以為你占了便宜麼?」東坡不解：「不是嗎?我罵他是牛糞，他不好意思生氣，只得讚美我是鮮花了。」小妹說：「不對啊哥哥。佛家有雲，心中有即眼中有，你看他是牛糞，是因為你心有牛糞，他看你是鮮花，則是因為他心如鮮花啊。」蘇東坡滿面通紅。

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眾所周知，蘇東坡乃北宋文豪，詩詞大家，他才華橫溢，英氣逼人，在文學史上可算是一位獨擋一面、玉樹臨風的佼佼者。但就是這樣一位出類拔萃的人物，也不免會有滿臉羞慚的時候。古時馮夢龍的「三言二拍」里曾提到當時民間有俗諺云：「勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。」蘇軾是何等聰明，卻在自鳴得意時栽倒在聰明面前，失卻了面子，收穫了羞愧。

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♪有一次，蘇軾對劉貢父說，他與其弟學習制科時，曾經享受過「三白」之餐，吃得很有滋味，並一直認為，世間再沒有什麼能比得上它。劉貢父好奇地問，這到底是一種什麼食物。蘇軾說，它就是一小撮鹽，一碟子白蘿蔔，一碗白米飯。貢父聽後，大笑。過了一段時間，蘇軾接到劉貢父的一張請飯帖子，上面寫著一個由三個「白」字組成的字「皛」，說要用此來招待他。蘇軾不明其意，只是心想，貢父讀書很多，這必有出處。及至赴食，見案上所設，惟有鹽、白蘿蔔和白米飯，這才猛然省起，這是與他開玩笑，要他吃「三白」飯。但他不露聲色，拿起筷子來就吃，而且吃了個一乾二淨。飯後，蘇軾騎馬將行，對劉貢父說，明天再會，到時我將要請你「毳」飯。貢父知道這是個玩笑，但不知毳飯將為何物。出於好奇，第二天貢父如期而至。二人談論過午，始終不見飯來。貢父餓得受不了了，要蘇軾開飯。蘇軾說，再稍等等。如此這般者再三，蘇軾總是以再等為答。直到貢父說，我實在餓得不能再等了。到這時，蘇軾才緩聲說道，鹽也毛白蘿蔔也毛，飯也毛，這不是毳是什麼?(「毛」即「冇」，方言「沒有」的意思)，貢父捧腹說，就知道你要惡作劇，但沒想到會來得這麼快。蘇東坡這樣「報復」之後，請他吃了一頓盛餐。

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蘇東坡當年任鳳翔府判官時，結識了一個叫章惇的朋友。

有一次，他們結伴旅行，路過一處叫黑水谷的地方時，碰到一條深澗。澗上有一極窄的木板，下臨百尺深澗，澗中流溪翻滾，兩側是巨石峭壁。章惇提議從這木板上走過深澗，到對面岩石上題字，表示「到此一游」。蘇東坡一看這個危險的境地，表示自己不願冒生命危險到對面題字。

章惇微微一笑，坦然走過那條窄木板，又把長袍塞在腰間，抓住一根從上面垂下來的青藤，盪到對面岩石上，在石上寫下六個大字：「蘇軾章惇游此」，而後攀藤、走木板橋回來。回來後，他一臉得意地等待蘇東坡對他這種大膽精神的稱讚。蘇東坡拍拍他的肩膀，感慨道：「總有一天，你老兄會殺人不眨眼的。」

「為什麼?」章惇沒料到蘇東坡居然這麼「夸自己」，十分驚訝。

「把自己生命不當一回事的人，自然也不會把別人的生命當一回事。」蘇東坡說。

後來，這個不把自己生命當一回事的章惇果然也不把他人生命當一回事。宋哲宗即位後，章惇官拜相位。於是，他開始對「元佑黨人」大加迫害。包括蘇東坡在內，三十幾個元佑期間的大臣受到降職，人數之多，前所未有，許多人因此客死他鄉。

對活人「不客氣」不說，就是對死去的人，章惇也不放過。他還向哲宗提出，下詔將早已去世的司馬光、呂公等掘墓毀屍，幸虧有人說了一句「如此，只將為本朝添污」，司馬光等才免去戮屍之辱。

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一日中午，蘇東坡去拜訪一位老和尚。老和尚正忙著作菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：蘇東坡先生來訪。和尚怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。

這時，老和尚說：「居士今日光臨，不知有何見教?」蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經的樣子說：「在下今日遇到一難題，特來向長老請教。」

老和尚連忙雙手合十說：「阿彌陀佛，豈敢，豈敢。」

蘇東坡笑了笑說：「今日友人出了一對聯，上聯是向陽門第春常在，在下一時對不出下聯，望長老賜教。」

老和尚不知是計，脫口而出：「居士才高八斗，學富五車，今日怎?這健忘，這是一副老對聯，下聯是積善人家慶有餘。」蘇東坡不由得哈哈大笑：「既然長老明示磬(慶)有魚(餘)，我就來大飽口福吧!」

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事件未必是真，如果是杜撰，也許編造者是想告訴我們，即使名滿天下的巨星，也還是有個性上的不足，也有知識上的欠缺，因此，為人謙虛為要，切不可狂妄，目空一切。

名人的公眾形象非常重要，他們身上承載的更多是道德，法律，輿論的諸多範疇。作為名人，應該自尊自重，應該虛懷大度，應該謹言慎行，給人們一個垂範的作用。而我們普通人呢，更應該收斂自己的小聰明和狂妄之心，要知道：「強中自有強中手，莫向人前滿自誇。」

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一次，一個素不相識的文人去拜訪蘇東坡，攜帶著自己寫的詩一卷，向蘇東坡請教。那人自己高聲朗誦，抑揚頓挫，鏗鏘有聲，顯然頗為自得。他問：「大人，不知尊見以為拙作如何?」

蘇東坡說：「百分。」文人臉上欣然色喜。蘇東坡這時又說：「誦讀之美七十分，詩句之美三十分。」

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某日，宋代大學士蘇東坡郊遊，見眾多農夫在挑塘泥肥田。他信步走到一條小田埂上，不想迎面碰上一挑泥農婦。二人相對，各不讓路。蘇學士出大言道：「萬般皆下品，惟有讀書高。吾乃讀書之人，汝婦當讓道於我。」婦人一笑，說道：「既自稱讀書人，當能對?」東坡說：「胸藏鬥牛，當然能對!」婦人於是脫口而出：「一擔重泥擋子路。」

蘇東坡大驚，半晌無言以對，兩旁田埂上送泥返回的人都望著他的窘態，哈哈大笑。蘇東坡見此情景，忽有所悟，趕忙「借梯」下台對道：「兩行夫子笑顏回。」

他雖然對了下聯，但心有餘悸。心想，村野之中竟有如此聰穎農婦，再不能等閒視之，而作此狂態。遂脫鞋襪下水田，拱手讓路。

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蘇東坡被貶到黃州時，無事可做，於是藉助講學排遣心頭鬱悶，慕名聽學者甚眾，因而名聲日隆，驚動了朝廷。上面派來考官，名為巡視講學，實為察看動靜。考官說，蘇學士名揚四海，想必高足也是滿腹文章，今天不考別的，只要你們對一副對子。他指著外面的寶塔說：「寶塔尖尖，七層四面八方。」被考的十幾名學生，都是蘇東坡精心挑選的。他們滿以為會考四書五經詩詞歌賦，誰也沒有想到會對對子，十分緊張。越是緊張，越是對不出，一個個大汗淋漓。考官非常得意地指著一個學生問：「你會嗎?」那學生不好意思的搖搖手。一直問到最後，結果都一樣。考官帶著嘲笑的口吻說：「蘇學士，這……」沒等他說完，蘇東坡說：「這樣簡單的試題，還難得了他們?」「那他們為什麼對不出來呢?」「他們都對出來了。」「他們明明都搖手不會。」「考官大人，你的上聯是：寶塔尖尖，七層四面八方。他們的下聯是：玉手搖搖，五指三長兩短。」學生們如釋重負地露出了笑容，考官則目瞪口呆。

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蘇東坡是北宋時的大文學家、書畫家，還是一個美食家。「東坡肉」就是他創製的。蘇東坡祖籍四川眉山，為官曆任江浙、中州、南粵各地，嘗遍了各地佳肴美饌，寫過許多反映美食文化的詩文，他在自己的詩作中常以老饞嘴自居。

據宋代周紫芝《竹坡詩話》記載：蘇東坡因所謂「烏台詩案」被捕入獄，後被貶謫到黃州(今湖北黃岡)，做了個「團練副使」的掛名小官。當時黃州市面豬肉很賤，他樂得常常買幾斤回來親自烹調，吃得津津有味，並作了一首小詩：「黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」

詩以通俗諧趣的筆調，介紹了他煮肉的經驗。寥寥幾筆，讓人如聞肉香，禁不住要流口水。這首詩很快流傳開來，很多人爭相效仿，如法炮製，並把這首菜戲稱為「東坡肉」。後來，「東坡肉」的製作方法不斷改進，流傳至今。

又據宋周紫芝《竹坡詩話》載：蘇東坡任黃州團練使時，曾到一姓何的秀才家赴宴。席上酒肴豐盛，其中有盤油果酥脆可口，蘇東坡很喜歡吃，便問此油果叫什麼? 主人說不出來。蘇又問：「為甚酥? 」意思是說這油果子為什麼這樣酥。主人一聽，說：「油果本是內人自製，並無名稱，聽大人一問，乾脆叫『為甚酥』即是。」滿座客人都一致叫好。不久，又一位姓潘的官員請蘇東坡吃飯，他恐蘇大人喝醉，只準備了一種度數很低的甜酒。蘇東坡喝這種酒嫌不過癮，便戲稱這酒是「錯煮水」，意思說錯把水當酒煮了。

一天，蘇東坡在花園裡喝酒，忽然想起要是能有油果下酒就好了，便寫了一首詩給何秀才：「野飲花前百事無，腰間唯系一葫蘆。以傾潘子錯煮水，更覓何君為甚酥。」這首小詩雖無關宏旨，屬「遊戲小品」，但卻富有趣味，同樣體現了大師的幽默智慧。
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宋朝元祐年間，蘇軾受哲宗委託，微服輕裝到浙江暗察民情。喜歡遊山玩水的蘇東坡自然不會放過欣賞杭州美景的機會，第二天，便讓潛縣縣令毛寶陪同去游西菩山。他們一路經過方圓鋪和更樓，登上了西菩山頂，遙望著太陽鎮。蘇東坡興致勃勃，把剛才遊覽經過的三個地方揮筆寫了一條上聯：方圓鼓，敲上更樓，太陽升矣。然後請毛寶續一下聯。誰知毛寶胸有成竹，不慌不忙對道：藻溪魚，跳過橫塘，化龍去也。毛寶也巧妙用了臨安到潛縣路上的三處地名：藻溪，橫塘和化龍鎮，而且對得非常工整。蘇東坡連連讚嘆不已，一時傳為美談。
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蘇東坡聽毛寶說處州府知府楊貴和縣令王筆勾結當地鄉紳，魚肉百姓，便決定前去視察一番，順便探望被朝廷貶為監酒官的妹夫秦少游。不料楊貴和王筆都不在府衙，到當地富豪「留山虎」烏通家吃壽酒去了。蘇東坡一想，正好見識一下這三個狗頭，於是備了一份「壽禮」，身著便裝前去赴宴。

留山虎等人見蘇東坡不過是個年約五十的外路人，便不以為意，讓他坐了末席。酒過三巡，留山虎乘著酒興，出了一個上聯，聯曰：二人土上坐。這是一個拆字聯，蘇東坡隨口對了一個下聯：一月日邊明。留山虎直了直身子，又出一聯：八刀分米粉。這上聯更難了，「八刀」相拼是「分」字，「分」和「米」再相合才是「粉」字。眾人都望著蘇東坡，看他怎麼對。然而蘇東坡只略一思索，不緊不慢地說出了下聯：千里重金鍾。眾人聽了，無不稱妙。

留山虎又出一聯：海晏河清，王有四方當做國。蘇東坡看著室外的冬景對道：天寒地凍，水無二點不成冰。留山虎聽了，也暗暗佩服這「水」字加二點成「冰」字對得好，便覺此人不是個簡單人物，但又不肯認輸。這時，門外一個麻子傭人踏雪送酒進來，因他腳穿釘鞋，雪上留下一個個圓點，留山虎便又出一上聯：釘鞋踏雪變麻子。蘇東坡聽了，很替傭人抱不平，抬頭看見留山虎身穿大狐裘，正洋洋得意地自斟自飲，就隨口對道：皮襖披身裝畜生。留山虎有點下不了台了，於是惱羞成怒，又出一聯：鼠無大小皆稱老。蘇東坡一聽，就知他不懷好意，於是一拱手笑道：「烏員外，在下斗膽對下聯了!」這時，眾鄉紳見他們刀去槍來，實在坐不住了，但又不好走掉，只聽蘇東坡對道：龜有雌雄總姓烏。留山虎滿面羞愧，無言以對。

縣令王筆一看情況不對，便打圓場道：「人說『詩助酒興』，我們還是來賦詩吧，諸位看怎麼樣?」他想借眾人之力來壓倒蘇東坡，便領頭吟了起來：「一個朋字兩個月，一樣顏色霜和雪。不知哪個月下霜，不知哪個月下雪。」留山虎接上說：「一個出字兩重山，一樣顏色煤和炭。不知哪座山出煤，不知哪座山出炭。」隨後，知府貴也吟道：「一個呂字兩個口，一樣顏色茶和酒。不知哪張口喝茶，不知哪張口喝酒。」最後輪到蘇東坡，他從容說道：「一個二字兩個一，一樣顏色龜和鱉。不知哪一個是龜，不知哪一個是鱉。」話音剛落，壽堂內一片譁然，因為「龜」和「鱉」分別是「貴」和「筆」的諧音，這不是分明在侮辱知府大人楊貴和縣令王筆嗎?知府楊貴也覺此人絕非常人，便問道：「敢問貴客高姓大名?」「我姓什麼?你們自己猜吧。」蘇東坡接著念了一首詞：園中花，化為灰，夕陽一點已西墜。相思淚，心已碎，空聽馬蹄歸。秋日殘紅螢火飛。

眾人無法猜出，都面面相覷。就在這時，管家高聲叫道：「客人到。」只見來的是秦少游，他一見蘇東坡，便高興地奔上去問：「大舅兄，你是什麼時候來的?」楊貴、王筆等人聽秦少游叫他「大舅兄」，方知剛才那首詞里含的是個「蘇」(「蘇」的繁體字)字。一時，壽堂上一百多人齊唰唰地向蘇東坡下跪。不久，蘇東坡為民除了這三害，處州百姓無不拍手稱快。

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蘇東坡曾在杭州任職。暢遊西湖，寫出了「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」千古名句。誰知辦起案子來也是十分了得。一日，有一債主告到了府衙，聲稱一個做扇子的店家欠債不還。蘇東坡當即升堂審案，把被告帶到大堂之上。誰知被告一上大堂就鼻子一把淚一把訴起苦來。「我欠債主銀子不假，可老父年前去世，留下一大堆債務。今年又是陰雨連綿，做出一大堆扇子沒有銷路，我償還不了債務，實在是出於無奈。」說罷，竟唔唔大哭起來。

蘇公聽畢，把被告從頭到腳打量了一番，覺得這個被告不像刁玩無賴之人，可是還不上銀子案子還是無法審結。低頭沉思了一會，他突然命被告立刻回家，把所有的扇子搬到大堂之上。原告一看，頓時傻了眼，心想，這位老爺一定是讓這一堆扇子去頂我那白花花的銀子，於是連忙給蘇東坡跪下求情：「老爺，我只收銀子，不要扇子，他都賣不了，拿到我家裡還不是廢紙一堆?」債主心裡核計，這位爺也太偏心眼了。

蘇公哈哈大笑，讓其稍安勿躁。待扇家把扇子取到，蘇東坡即取出筆墨，潑墨揮毫，不出一個時辰，一大堆扇面上留下了蘇東坡的墨寶。隨後，蘇東坡讓扇家拿到外面叫賣。外面的人聽說扇子上有蘇東坡題寫的墨寶，喜出望外，爭相購買，片刻功夫扇子換成了白花花的銀子。這時，皆大歡喜，債主得到了銀子，扇家還清了債務，蘇公也審結了案子。蘇東坡正正衣冠，一臉輕鬆，微笑著退堂。

蘇公審案既沒有打被告二十大板，限其定期還債;沒有苦口婆心勸說原告息訴，或是用扇子抵債;也沒有讓自己的屬下捐出銀兩「為民解愁」，替雙方擺平。這些手段，可是我們今天常用的技法，不僅湊效，而且簡單易行，所以屢試不爽。但與蘇公比起來，畢竟還是「風光不與四時同」了。更不消說有的司法官員在辦案中假公濟私，或是動用公權力去無端干涉公民的民事權利，以便完成自己的「本職工作」。

蘇東坡的一生充滿波折。幾乎是一貶再貶，先是徐州，再是杭州，再是山東蓬萊，再是廣東惠州，再是天涯海角的海南島。但是蘇公坦蕩豁達，一笑置之。有一次拍著肚子問：「裡面是什麼?有人說是文章。他搖頭;有人說是詩書，他搖頭。直到他的紅顏知已說出：「滿肚子的不合適宜」，他才哈哈大笑，點頭稱是。即使是自己不合時宜，蘇公仍然能夠做到把自己的「工作」做到如此精緻，讓人不能不嘆為觀止。蘇公的字是藝術，他辦的案子何嘗不是「藝術」?

古羅馬人把法律定義為「公正與善良的藝術」，是「藝術」而不是「科學」，這就意味深長了，做好這門藝術，更多的要靠智慧。蘇公審結的「扇子案」，雖是個案，但管中窺豹，還是讓我們今天的司法官們羨慕不已。可那得有一手好字在前面等著呀，不然我們為當事人寫出了一大堆扇子，不僅沒人買，沒準還糟蹋了扇子，變得更加臭不可聞。扇子沒有賣出去，店家先給你急了：「還我扇子!」